博人传：慈弦之谜揭晓，解析大筒木的楔与器

在博人传漫画46话中，有关大筒木一式、慈弦以及川木之间的关系得到了解释，而站在剧情的角度上来看，这个解释非常合理，并且也确实让故事越来越精彩了。
从各种意义上来讲，博人传漫画都可以说是越来越好看了，那么接下来我们就来聊聊至关重要的博人传46话内容。

01
大筒木与楔
在博人传46话漫画中，壳的首席科学家阿玛多对“楔”的解释是“大筒木备份文件”，大筒木成员在濒死之际，会通过将自己转化为“楔”并打入他人体内的形式“避险”（比如桃式），而被打了“楔”的人被称为（器），“楔”会在“器”的体内逐渐解压并覆盖掉“器”原本的人格，以实现大筒木的复活，也就是说被打了桃式“楔”的博人，最终会彻底变成大筒木桃式，而这个变化从博罗之战的“桃式复活”就开始了。

02
楔与器
博人传故事中已知的器共有三个，分别是博人、川木和慈弦，其中博人所拥有的是完全的桃式楔（甚至还包括金式的力量），而川木和慈弦则是共享一式的楔，这是一种极其特殊的情况
。

一式与慈弦
一式与慈弦之间的关系很复杂。
事实上，大筒木的“楔”化并不简单，需要耗费相当大的力量，博人借父亲的力量击败桃式后，现场并未出现桃式的身体，这并不是因为他灰飞烟灭，而是桃式在面对危险之际将力量全部用在了“楔化”上，打入了博人体内。
相比桃式，一式就没那么幸运了，因为他的对手不是佐助鸣人和博人，而是吃下了神树果实的辉夜。

被辉夜击败的一式完全是奄奄一息的状态，根本就没有“楔化”的余力，因此他只能以更“卑微”的方式苟活——寄生，在一式濒死时路过的可怜路人慈弦，就成了他的寄生目标。

尽管一式“夺舍”了慈弦，但他
与慈弦一开始是寄生与被寄生的关系，并非楔与器。
即使后来一式以慈弦为器完成了“楔化”，二人也不是像桃式与博人一样的关系，因为一式的楔不完整。

在此前剧情川木的回忆中我们能够看到，慈弦和阿玛多“回收”了很多孩子，企图进行“楔”的移植，但只有川木成功了。从这段剧情中我们便可以看出，成为“器”是需要资质的，这一点在博人传漫画46话中也得到了确认。

修行僧出身的慈弦，和那些因“楔”移植而丧命的孩子一样，都不具备成为“器”的资质，他们无法承受大筒木庞大的查克拉量，因此慈弦只能将包括记忆、人格及部分力量的不完整楔打入慈弦体内，但即使如此，慈弦的身体依然会因为使用力量而崩坏。

一式与川木
为了完成彻底的转生，一式必须“骑驴找马”，于是我们看到他大肆回收儿童，并选定了拥有资质的川木作为自己的器。值得一提的是，在寻找器方面，桃式依然比一式幸运，直接就打入了日向漩涡混血的博人体内。与博人相比，川木作为器的资质仍然算不上高，他可能也无法承受一式的所有力量，这或许就是川木在壳组织接受科学改造和训练的原因。

无论是慈弦还是川木，都不是完整的一式器，川木所拥有的是一式大部分的力量，而慈弦所拥有的则是一式少部分的力量以及他的记忆、人格，因此只要慈弦得不到川木，他就没办法完成彻底的转生，而由于川木的楔内不包括一式人格记忆的原因，他甚至不用担心自己被一式所“覆盖”，楔“解压”的最终结果不过是让他拥有了大筒木的力量而已，相比博人，川木在作为器这一方面确实要幸运不少。

以上就是关于大筒木、楔和器的详细解析了，从博人传故事的第一话来看，最终川木和博人都摆脱了大筒木一族的“人格覆盖”，并继承了他们的力量，而这两位少年是如何做到的“抹消大筒木”，就要等到后面的剧情来告诉我们了。